近读陆羽《茶经》，在感悟陆羽对茶精妙见解的同时，思绪不自觉地想起经常流连的“老渔翁垂钓网”来。开始百思不得其解，《茶经》或茶与老网有何干系？再思之，则觉这种联想也非空穴来风：老网如茶——这是我一直以来最为真切的感受。说老网如茶，是因为老网能赏心、能悦目、能启智、能健身，这与茶之功效大抵相仿。陆羽称：“若救渴，饮之以浆；蠲（juan：除去）忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。”茶能“荡昏寐”，老网又... 全文阅读

　　几年前,我有幸为中国大百科全书撰写过外国节日辞条,其中有“捕鱼节”一条。而老钓网又有“钓渔文化”类属，特把这一辞条录出以飨广大钓友。尼日利亚的民族传统节日，又称“阿尔贡古节”，在尼日利亚的阿尔贡古（又译阿根古）小城举行，节期在每年的2月。据传，这一节日在十四世纪就有了。很早以前，阿尔贡古地区居住着凯巴人和富拉尼人。两部族常因捕捞里马河中丰产的鱼而发生冲突。1934年，这两个部族的酋长在阿尔贡古城... 全文阅读

　　近来，老钓网诸君对钓者“贫富”背景、钓具“利钝”与否多有纷争。细想，上述纷争还是源于一个本原性的问题：渔者何为？多年垂钓，渤海船夫也小有所得，试述如下：渔者何为？答案无出其二：一是鱼也；二是渔也。 “鱼也”诸君，多为 “天下熙熙，皆为鱼来；天下攘攘，皆为鱼往”者。此类钓者多重结果而非过程，兴趣的引发与延伸受结果左右较大：收获丰厚，则兴致大增；所获甚少，则往往心绪索然。问及为何垂钓，答案只有一个：... 全文阅读

　　古人曾说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。龙，只以文化图腾的形式存在于汉民族的理想与信仰之中；而真正彰显水之灵性的却是鱼，所以，应该是“水不在深，有鱼则灵”。对于垂钓者而言，无鱼之水，总给人或多或少的缺憾。水，主阴，性柔，乃世间万物的生命之源。现代分类学家给“鱼”定义为：终生生活在水里、用鳃呼吸、用鳍游泳的脊椎动物。由此看来，鱼因水而生。“鱼儿离不开水”成为颠扑不灭的真理，“鱼戏水间”... 全文阅读

　　儿时,华北平原家乡到处都是水坑,那时有水就有鱼,水坑也是小伙伴们的天堂.成年以后,原本多年葱绿的水坑随着"根治海河"与经济发展全都干涸了,也把儿时水中捉鱼游戏的快乐全部封存于记忆. 工作以后,曾流连于麻坛,尽管胜多负少,结果还是多遭媳妇斥责,其理由有二:耗损生命;伤及友情.细想有理,特别是第二点:自己的麻友多系同事,且多感情较深.俗语言:玩钱把感情玩薄了,喝酒把感情喝厚了.... 全文阅读

　　自己出生华北乡村,天性率真,喜近自然.曾只身西部求学,也曾入京赶考,年入不惑,忙忙碌碌多年,书生之路颇觉心累.这一点在近来博士论文写作过程中体悟较深.与一乡间垂钓高手相知,他言,到水边试试.暑期初试,寒假再试,感觉垂钓乐趣无穷,心理畅快.愿将这份感受写出,与广大钓友分享,不知当否? 我感觉垂钓最大的乐趣是人与自然的亲近与交流.夏日,沿河葱绿,河道风吹,偶有虫鸣鸟叫,似听天籁.此时,人与自然融为... 全文阅读